Красоты вьетнамского кладбища

Вьетнамское кладбище: могилы рядом с домом.

Когда путешественник ездит по Вьетнаму, в полях он встречает хаотично разбросанные строения, напоминающие домики. Не сразу становится понятно, что это могилы усопших. И правда, почему не организовать для могил отдельно стоящее кладбище, зачем раскидывать могилы по всей округе? Во вьетнамской культуре этому есть объяснение.

Многие семьи принимают решение совершить захоронение родственника на рисовом поле или на территории придомового участка. Это выгоднее, чем покупать место на кладбище (организованные места общественного захоронения в стране, конечно, есть). К тому же родная земля считается местом силы.

Многие крестьяне сами оставляют предсмертные пожелания, чтобы их похоронили на том клочке земли, который они возделывали в течении всей жизни.

Вьетнамское кладбище — временное пристанище.

Во Вьетнаме нет государственной поддержки в сфере оформления похорон. Государство не выделяет средств для захоронения умершего. Стандартное место на кладбище размером 1,2м*2,4м стоит порядка 1000$. Так как у вьетнамцев традиционно большие и дружные семьи, вскладчину набрать нужную сумму удается обычно без проблем. Часто место захоронения становится многоразовым, когда на некоторое время тело предается земле, а затем эксгумируется и кремируется. Прах вьетнамцы чаще всего хранят дома на специальных алтарях предков.

На кладбище встречаются бывшие захоронения: разрушенные надгробия с пустыми ямами. Европейского человека подобное зрелище повергает в шок. Для вьетнамца же в этом нет ничего загадочного. Тело предается земле и три года находится в могиле. После чего проводится эксгумация, чтобы (буквально) промыть косточки предка и перенести его поближе к семье для дальнейшего почитания.

Вьетнамское кладбище: могилы в виде домиков.

Войти на вьетнамское кладбище можно только через ворота, по периметру могилы установлен заборчик. Так мертвых защищают от суеты мира живых. Члены одной семьи стремятся быть захоронены в одном месте.

Большинство надгробий выглядят как домики с крышами, часто изогнутыми в китайском стиле. Это легко объяснить, ведь кладбище почитается, как последний дом для умершего. После почти тысячелетней китайской экспансии вьетнамское население глубоко уверовало в конфуцианский буддизм с культом поклонения предкам. Они убеждены, что щепетильный уход за могилами ушедших в мир иной родственников привлечет в дом живых богатство и счастье.

Вьетнамцы стараются создать для мертвых уют как при жизни: домик, ворота, забор. Могилы охраняют у ворот львы и собаки, драконы (священный тотем — родоначальник вьетнамского народа) поддерживают крышу.

Как и в России, зажиточные вьетнамцы сооружают роскошные надгробия для умерших родственников с использованием дорогостоящих материалов. В последнее десятилетие богатые родственники строят усыпальницы из мрамора и гранита. В почете также элементы из нержавеющей стали, которая во Вьетнаме дорого ценится.

Вьетнамцы поскромнее облицовывают надгробия кафельной плиткой — излюбленным здесь материалом для отделки домов. На входе в дом-усыпальницу, в углублении, устанавливается барельеф с информацией об умершем, иногда сопровождается фотографией. На портике перед ним располагают вазу с песком, в которую вставляют палочки-благовония. Рядом стоит ваза для подношений пищи. Большинство могил украшено свастикой. Фашизм здесь ни при чем, в буддийской традиции свастика — древний символ единства, гармонии, вечности. Ее также называют здесь «буддийским крестом».