Ритуальные деньги загробного мира во Вьетнаме
Содержание
Для умерших родных ничего не жаль.
Культ предков во Вьетнаме играет особую роль. Культ не относится ни к одной конфессии, и, независимо от вероисповедания семьи, неукоснительно соблюдается на протяжении многих веков. В каждой семье, будь то католики, буддисты или атеисты, присутствует алтарь предков (пример большого алтаря на фото). Дважды в месяц, в первый и пятнадцатый дни лунного календаря совершаются обряды почитания духов умерших родственников. Особо торжественно обряд проводят в день поминовения и на вьетнамский Новый год Тэт.
Во Вьетнаме верят, что материальный и загробный миры существуют параллельно, и что духи предков продолжают жить в загробном мире. И потусторонний мир устроен так же, как наш. Духи предков там едят, пьют, ездят на машинах и тратят деньги. На алтарь предков во вьетнамском доме выставляются угощения и все, что семья желает передать в загробный мир. Чтобы деньги, машины, даже дома попали к духам, их надо сжечь. Конечно, это не настоящие деньги и вещи, а модели из бамбука и бумаги. Каждая семья хочет, чтобы духи предков жили в достатке, так что денег сжигается много.
Банк загробного мира.
В ходу вьетнамские донги, американские доллары и евро. Купюры похожи на настоящие, за исключением деталей. На донгах нет портрета Хо Ши Мина, но присутствует некий знатный господин. Это сам владыка загробного мира Зием Выонг (Diêm vương). Надписи на купюрах гласят, что все деньги, независимо от того, донги это, доллары или евро, выпущены «Банком загробного мира» (это, конечно, не настоящий банк, а только надпись).
Загробные купюры.
Евро и доллары обычно номиналом 100. Донги же бывают практически всех номиналов, выпускающихся в материальном мире: 10000 донгов, 20000 донгов, 50000 донгов, 100000 донгов, 200000 донгов, 500000 донгов. Качество печати высокое, и если с долларами и евро иностранцу разобраться просто, то с донгами известны случаи мошенничества.
Также печатают разновидности банкнот донгов, не похожих на реальные. Например, распечатанные в одном цвете или номиналом в 900000 донгов. Такие ритуальные деньги не пользуются спросом, поскольку вьетнамцы считают, что «Банк загробного мира» не принимает такие фальшивки. Поэтому попытки государства регламентировать цвет и размер купюр, чтобы они отличались от реальных, терпят неудачу.
До появления денежных купюр использовались ритуальные монеты, точнее их стилизованные изображения. На желтых листах бумаги, разделенных на три части красными линиями, рисовали красные монеты по три в ряд на всю длину листа. Такие монеты встречаются и в наше время.
Сжигание ритуальных денег.
Сжигают деньги в больших количествах, пачками. Особо щедро в день поминовения покойных и на вьетнамский Новый год Тэт, ведь в загробном мире предки должны знать, что их помнят и чтят. В ответ живые ждут от духов помощи в земных делах. На Тэт сжигают больше всего, чтобы удача сопутствовала семье весь следующий год.
Ритуальные деньги на похоронах.
Также ритуальные деньги загробного мира во Вьетнаме используют во время похорон, но их не сжигают, а раскидывают по пути следования похоронной процессии. Родственники демонстрируют этим действием загробному миру и его владыке, что усопший был богатым и уважаемым человеком, и после смерти его должны принять достойно.
Подношения от автомобилистов.
Есть еще один ритуал, в котором используют деньги «Банка загробного мира». Во второй и шестнадцатый дни каждого месяца лунного календаря ритуальные деньги используют автомобилисты. Перед капотом автомобиля на столик выкладывают подношения для духов предков (деньги и угощения) и просят у них защиты и удачи на дороге. К такому ритуалу прибегают не только простые водители, но и профессиональные автопарки. Усерднее всего просят духов о покровительстве во время Тэта, чтобы следующий год прошел без аварий и бизнес процветал.
Печать ритуальных денег загробного мира во Вьетнаме дело прибыльное, ведь рынок огромен и стабилен. Но популярность таких купюр приносит и негативные последствия. После прохода похоронных процессий улицы покрываются слоем разноцветных денег, а поднимать их нельзя, ведь теперь это собственность владыки загробного мира. Поднять такие деньги — значит воровать у Зием Выонга. Попытки властей решить этот вопрос не привели к успеху, ведь культ предков для вьетнамцев гораздо важнее земных законов. Кроме того, при сжигании ритуальных денег выделяется много вредных веществ, и это тоже проблема.
Еще о культуре ВьетнамаРассчитать тур во Вьетнам
