Чамские башни Понагар в Нячанге
Постройки чамских башен Понагар в Нячанге относят к периоду 8 — 13 веков. Каждое из сооружений — вершина культуры чамов. В 1979 году Министерство культуры Вьетнама присвоило чамским башням Понагар статус национальной реликвии.
Древние жители индуистского королевства Чампа, существовавшего на территории современного Вьетнама в 7-17 веках, оставили богатое культурное наследие в областях архитектуры, скульптуры, религии, каллиграфии, орнаменталистике.
Во время правления чамского короля Пандуранги древний народ возвел храмовый комплекс на холме Лалао вблизи нынешнего курорта Нячанг, чтобы поклоняться богине Понагар, считавшейся матерью Земли и родоначальницей чамов.
Содержание
Архитектурное устройство комплекса Понагар.
Руины ворот, расположенные ниже Мандапы (где ранее была Надвратная башня), павильон Мандапа и главная Храмовая башня на вершине холма располагаются по оси восток-запад и символизируют духовную ось богини Понагар.
Ворота стоят внизу холма, за ними Мандапа, храмовый комплекс расположен на холме.
В древние времена ступени, ведущие от Мандапы к храмам были очень крутые. Ходить по ним можно было только уподобившись коровам (священным животным индуистов): при подъеме руки верующих цеплялись за верхние ступени, чтобы не упасть назад, а, спускаясь вниз, нужно было пятиться лицом к вершине, таким образом всегда выражая почтение богам. Со временем путь с крутыми ступенями был размыт и появилась новая дорога наверх, более пологая и легкая.
Мандапа.
Мандапа на территории храмового комплекса чамских башен Понагар — открытый павильон с колоннами из обожженного кирпича, которые поддерживали крышу, ныне утраченную. Архитектура Мандапы датируется 11 веком.
Считается, что на территории Мандапы готовили подношения, прежде чем отправиться с ними в храмы выше по холму.
Площадь Храмовой башни.
Согласно результатам исследований, внесенных в учебники по истории Вьетнама, Храмовая площадь изначально содержала шесть башен. Сейчас различимы только четыре башни, от еще двух остались только фундаменты.
Северо-восточная (главная) башня.
Главная башня комплекса Понагар в высоту достигает 23 метров. Построена она была в 813 — 817 гг., но, примерно в середине 11 века, подвергалась перестройке.
Здание башни украшено настенным столбами и ажурной крышей в 3 этажа с индуистскими талисманами (слоны, гуси, козы). Крыша башни сравнивалась с горой Меру — обителью богов в индуизме.
На арке двери северо-восточной башни находится каменная рельефная плита, на которой изображен танцующий четырехрукий Шива. С двух сторон от божества играют два флейтиста, правая нога Шивы находится на спине быка Нандина. Рельефы относятся к 11 веку и признаны одними из самых красивых, сохранившихся в чамской культуре.
На каменных столбах у дверей башни надписи на санскрите: «Богиня, чье тело и золотое платье излучает красоту, лицо которой сияет и прекрасно, как лотос, и щеки, сияющие светом драгоценного камня, всегда благословляет всех, кто преклоняет колени и молится перед нею.»
Внутри северо-восточной башни находится квадратное святилище, посередине установлена статуя богини Понагар.
Башня Нам.
Башня Нам имеет высоту 18 м, она вторая по величине во всей архитектуре комплекса чамских башен Понагар в Нячанге.
Эта башня, построенная в 13 веке, создана для поклонения богу Шиве.
Северо-западная башня.
9-метровая башня посвящена Ганеше — богу удачи, мудрости и счастья.
Это единственная, которая детально сохранилась в плане архитектуры и декора.
На каждой ложной двери вырезаны узоры с фигурками талисманов. На южном ложном дверном проеме изображена птица Гаруда, на северной ложной двери — бог времени Кала, на западной — изображение слона, едущего на слоне.
Башня имеет только один этаж. Изогнутая крыша имитирует форму лодки, она украшена мягкими завитками листьев, завитыми внутрь, изображающими два лба, на которых вырезан бог, сидящий под сенью голов змеи Наги.
Юго-восточная башня.
Самая маленькая по размеру башня — юго-восточная. Ее высота составляет 7,1 м. Посвящена богу Скандхи, символизирующему силу и воинственность.
Архитектура башни простая. Крыша имеет форму седла (или форму лодки).
Предположительно построена в 11-12 веках.
Техника строительства чамских башен.
Техника строительства чамских башен и методы производства кирпичей представляют большой интерес.
Чамские башни Понагар в Нячанге состоят из больших кирпичей (с размерами 40 x 18 x 5 см). Постройки из кирпича являются пористыми, легкими и водонепроницаемыми, поэтому на башнях не образуется гриб и мох. Со временем кирпичи разрушаются, показывая черную сердцевину, что свидетельствует о том, что кирпичи обжигались при высоких температурах.
По одной из версий древние чамы укладывали кирпичи в стены башни, а затем разводили огонь, чтобы уплотнить их и склеить. Но эта версия не является общепринятой, поскольку башни имеют толстые стены, иногда толщиной от 1 до 2 метров, и кажется невозможным выдержать температуру обжига кирпичей равномерной. Поэтому ученые склонны делать вывод, что чамы сперва обжигали кирпичи, а затем строили храмы и вырезали узоры на стенах.
Между кирпичами чамских башен Понагар в Нячанге найден тонкий слой клеящего вещества. Специалисты из Польши после анализа физических свойств, химического состава, минеральных веществ показали, что кирпичи выпекают до строительства башни, затем складывают башню, нанося клеящий материал между кирпичами.
С начала двадцатого века исследователь Х. Парментье утверждал, что чамы строили башни с помощью своего рода растительного клея. Скорее всего, это была липкая смола местных деревьев — лицеи или масличного дерева. Аналогичную смолу местные жители до сих пор употребляют для промасливания круглых лодок тхунг-чай.
В настоящее время есть много объяснений способов производства кирпича, связующих материалов и технологии строительства башен, но окончательный вердикт не решается вынести никто из исследователей.
Процесс реставрации чамских башен Понагар в Нячанге.
Чамские башни Понагар в Нячанге простояли более тысячи лет и пострадали от воздействия природы, людей и войн. С начала ХХ века и до сих пор башни подвергаются реставрации и реконструкции. Современные реставрационные работы начали французы в 1930-х годах. Затем, в 1990-х годах, вьетнамцы продолжили реставрационные работы. Самый последний ремонт был произведен в 2010 году в башне Нам. Самым очевидным признаком обновления комплекса чамских башен Понагар в Нячанге является цементная связующая.
Все экскурсии по Вьетнаму Рассчитать тур во Вьетнам
