День поминовения королей Хунгов

Вьетнамцы, как этническая общность, существовали в Азии еще до нашей эры. Вся древняя история Северного Вьетнама, до середины 3 века до н.э. названа эпохой королей Хунгов.

Многие доисторические события Вьетнама получают выражение в форме сказок и легенд. Так случилось и с легендой о королях Хунгах — родоначальниках вьетнамской государственности. В древние времена они были правителями государства Ванланг народа лаквьетов. Известная легенда о происхождении вьетнамцев от дракона и феи-птицы, о которой мы писали, получает продолжение в своих детях. Первый король Хунгов — Хунг Вуонг (vương — король) — и есть ребенок этой волшебной пары.

Содержание

Короли Хунги — миф или реальность?

Династия королей Хунг Вуонг (Hùng Vương) впервые упоминается в национальной летописи вьетнамского двора под авторством Нго Си Лиена. И некоторые современные исторические исследования предполагают мифичность этих персонажей. В них говорится, что легенды о Хунгах были созданы в средние века для поддержания народной самоидентификации и гордости (об этом работа Григорьевой Н.В. «Короли Хунги и «изобретение традиций» в истории Вьетнама»).

Однако, простые вьетнамцы в Хунгов верят и, с 2007 года, в стране официально установлен государственных праздник в честь дня поминовения первой королевской династии вьетов. День поминовения королей Хунгов назначен на 10 число 3 месяца по лунному календарю.

В 2012-ом году ЮНЕСКО признала веру в королей Хунгов, как шедевр устного и нематериального культурного наследия человечества.

На горе Нгиалинь (Nghĩa Lĩnh) в провинции Футхо (Phú Thọ) возведен храмовый комплекс Đền Hùng, где поминают древних королей. В верхнем храме на горе установлена стела, на которой зафиксирована история ритуала поминовения: «В прежние времена день поминовения королей Хунгов совершали осенью, но губернатор провинции Футхо по имени Ле Чунг попросил Министерство ритуалов изменить дату».

День поминовения королей Хунгов — орудие партии.

В годы гражданской войны (известной нам, как Вьетнамская война) национальная идея стала необходимостью и образы мифических королей, стоявших у истоков страны, активно использовались руководством государства. Знаменитая фраза Хошимина «Короли Хунги создали нашу страну» стала орудием политической программы объединения северного и южного населения страны.

В годы гражданской войны история Хунг Вуонга дополняется множеством мифических подробностей, способствует распространению истории о божественном происхождении королей, а также показывает кровную связь жителей всего государства.

После прихода коммунизма политическая среда Вьетнама стала враждебной религиозным, суеверным и обычным ритуалам в характере марксистско-ленинского общества. В то время храмы Хунг-вуонгов на севере Вьетнама подверглись разрушениям. Но вскоре компартии стало понятно, что национальная идея выше борьбы с идолопоклонничеством и образ королей Хунгов вернулся на почетный пьедестал.

День поминовения королей Хунгов: празднование

День поминовения королей Хунгов на деле больше похож на фестиваль или карнавал. Празднуют его неделю по всей стране. Но главный праздник проходит в храмовом комплекс Đền Hùng горе Нгиалинь (Nghĩa Lĩnh):

В некоторых местах (в городах побогаче) вьетнамцы празднуют с большим размахом:

А иногда поскромнее (бывает, что короны на королях из простого картона):

День поминовения королей Хунгов: мифы и легенды.

Большинство вьетнамцев свято верят легендам о том, что короли Хунги, правившие с 2879 по 258 годы до нашей эры, по правде являются национальными основателями Вьетнама. В сакральном списке имен династии Хунгов указаны 18 человек. Число 18 выбрано как символическое число, поскольку 18 кратно 9, а девятка является священным числом для вьетнамцев. Если бы действительно 18 правителей царствовали более 2500 лет, то получилось бы в среднем один человек каждые 139 лет. Исследователи объясняют такое расхождение условными 18 ветвями династии, а не конкретными людьми.

Повсеместно распространены во Вьетнаму две легенды об эпохе правления Хунг Вуонгов. Это легенда о небесном короле из Фу Донга и легенда о битве Бога гор и Бога воды.

Легенда о небесном короле из Фу Донга.

Во времена шестого короля Хунгов могучий враг Ан, уже захвативший соседние страны, решил вторгнуться на территории Вьетнама. Враг был так силен, что армия Хунг-вуонгов не могла ему противостоять. Король отправил посланника на поиски талантливых людей, чтобы помочь стране.

В то время в деревне Фу Донг жил богатый чиновник Ву Нинь. Когда богачу исполнилось 62 года, жена родила ему сына. Радость отца омрачало лишь то, что наследник никак не начинал говорить. Мальчик три года просто лежал на спине, не сидел и не стоял самостоятельно.

Когда посланник короля посетил на своем пути деревенский храм Фу Донга для молитвы, маленький мальчик вдруг заговорил и попросил отца пригласить к нему путника. Когда посланник прибыл, мальчик рекомендовал тому вернуться к королю и привезти в Фу Донг железного коня, меч и железную шляпу. И тогда малыш обещал убить врага.

С тех пор, как посланник короля покинул деревню, мальчик с каждым днем становился все больше и больше. Шли дни, и он превратился в гиганта.

Когда враг вторгся в королевские земли Хунг-вуонгов, посланник принес от короля великану лошадей, мечи и железные шляпы и потребовал выполнить обещание. Гигантский мужчина вскочил на лошадь, изо рта которой извергся огонь. Вражескую армию он срубал мечами, как гроздья бананов. Не в силах сравниться с чудесной силой великана из Фу Донга, ранее жестокая армия стояла на коленях и просила пощады.

Победив врага, герой деревни Фу Донг поднялся на вершину горы и улетел на коне в небо.

Король в благодарность за чудесное спасение страны основал храм в деревне Фу Донг и указом провозгласил мальчика Фу Донг Тхиен Вуонгом (thiên vương — небесный король), таким образом приняв его в королевскую династию.

Легенда о битве Бога гор и Бога воды.

18-й король династии Хунг-вуонгов выбирал мужа для своей дочери Май Нуонг. За руку и сердце царевны пришли бороться Бог Гор (Сон Тинь) и Бог Воды (Туи Тинь). Правитель Хунг пообещал, что в жены дочь возьмет тот, кто первым принесет ему подарки.

Сон Тинь принес подношения раньше и забрал невесту на гору. Туи Тинь в гневе пришел к горе и залил подножие речной водой. Но речным водам не удалось добраться до вершины горы и битва за невесту была проиграна. Бог Воды забрал реку обратно в русло, но обиду не забыл. С тех пор почти каждый год война горы и воды происходит вновь.

Эта легенда повествует о наводнениях в бассейне Красной реки (Sông Hồng) на севере Вьетнама и строительстве водных дамб вьетнамскими предками с древних времен.